home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ Bible Heaven / Bible Heaven.iso / online / mhcc03 / v04450 < prev    next >
Text File  |  1994-03-02  |  9KB  |  152 lines

  1. 04454
  2.  #13-20 It was common, especially among the Jews, for persons to
  3.  profess or to try to cast out evil spirits. If we resist the
  4.  devil by faith in Christ, he will flee from us; but if we think
  5.  to resist him by the using of Christ's name, or his works, as a
  6.  spell or charm, Satan will prevail against us. Where there is
  7.  true sorrow for sin, there will be free confession of sin to God
  8.  in every prayer and to man whom we have offended, when the case
  9.  requires it. Surely if the word of God prevailed among us, many
  10.  lewd, infidel, and wicked books would be burned by their
  11.  possessors. Will not these Ephesian converts rise up in
  12.  judgement against professors, who traffic in such works for the
  13.  sake of gain, or allow themselves to possess them? If we desire
  14.  to be in earnest in the great work of salvation, every pursuit
  15.  and enjoyment must be given up which hinders the effect of the
  16.  gospel upon the mind, or loosens its hold upon the heart.
  17.  
  18. 04462
  19.  #21-31 Persons who came from afar to pay their devotions at the
  20.  temple of Ephesus, bought little silver shrines, or models of
  21.  the temple, to carry home with them. See how craftsmen make
  22.  advantage to themselves of people's superstition, and serve
  23.  their worldly ends by it. Men are jealous for that by which they
  24.  get their wealth; and many set themselves against the gospel of
  25.  Christ, because it calls men from all unlawful crafts, however
  26.  much wealth is to be gotten by them. There are persons who will
  27.  stickle for what is most grossly absurd, unreasonable, and
  28.  false; as this, that those are gods which are made with hands,
  29.  if it has but worldly interest on its side. The whole city was
  30.  full of confusion, the common and natural effect of zeal for
  31.  false religion. Zeal for the honour of Christ, and love to the
  32.  brethren, encourage zealous believers to venture into danger.
  33.  Friends will often be raised up among those who are strangers to
  34.  true religion, but have observed the honest and consistent
  35.  behaviour of Christians.
  36.  
  37. 04473
  38.  #32-41 The Jews came forward in this tumult. Those who are thus
  39.  careful to distinguish themselves from the servants of Christ
  40.  now, and are afraid of being taken for them, shall have their
  41.  doom accordingly in the great day. One, having authority, at
  42.  length stilled the noise. It is a very good rule at all times,
  43.  both in private and public affairs, not to be hasty and rash in
  44.  our motions, but to take time to consider; and always to keep
  45.  our passions under check. We ought to be quiet, and to do
  46.  nothing rashly; to do nothing in haste, of which we may repent
  47.  at leisure. The regular methods of the law ought always to stop
  48.  popular tumults, and in well-governed nations will do so. Most
  49.  people stand in awe of men's judgments more than of the
  50.  judgement of God. How well it were if we would thus quiet our
  51.  disorderly appetites and passions, by considering the account we
  52.  must shortly give to the Judge of heaven and earth! And see how
  53.  the overruling providence of God keeps the public peace, by an
  54.  unaccountable power over the spirits of men. Thus the world is
  55.  kept in some order, and men are held back from devouring each
  56.  other. We can scarcely look around but we see men act like
  57.  Demetrius and the workmen. It is as safe to contend with wild
  58.  beasts as with men enraged by party zeal and disappointed
  59.  covetousness, who think that all arguments are answered, when
  60.  they have shown that they grow rich by the practices which are
  61.  opposed. Whatever side in religious disputes, or whatever name
  62.  this spirit assumes, it is worldly, and should be
  63.  discountenanced by all who regard truth and piety. And let us
  64.  not be dismayed; the Lord on high is mightier than the noise of
  65.  many waters; he can still the rage of the people.
  66. 04483
  67.  * Paul's journeys. (1-6) Eutychus restored to life. (7-12) Paul
  68.  travels towards Jerusalem. (13-16) Paul's discourse to the
  69.  elders of Ephesus. (17-27) Their farewell. (28-38)
  70.  
  71.  #1-6 Tumults or opposition may constrain a Christian to remove
  72.  from his station or alter his purpose, but his work and his
  73.  pleasure will be the same, wherever he goes. Paul thought it
  74.  worth while to bestow five days in going to Troas, though it was
  75.  but for seven days' stay there; but he knew, and so should we,
  76.  how to redeem even journeying time, and to make it turn to some
  77.  good account.
  78.  
  79. 04489
  80.  #7-12 Though the disciples read, and meditated, and prayed, and
  81.  sung apart, and thereby kept up communion with God, yet they
  82.  came together to worship God, and so kept up their communion
  83.  with one another. They came together on the first day of the
  84.  week, the Lord's day. It is to be religiously observed by all
  85.  disciples of Christ. In the breaking of the bread, not only the
  86.  breaking of Christ's body for us, to be a sacrifice for our
  87.  sins, is remembered, but the breaking of Christ's body to us, to
  88.  be food and a feast for our souls, is signified. In the early
  89.  times it was the custom to receive the Lord's supper every
  90.  Lord's day, thus celebrating the memorial of Christ's death. In
  91.  this assembly Paul preached. The preaching of the gospel ought
  92.  to go with the sacraments. They were willing to hear, he saw
  93.  they were so, and continued his speech till midnight. Sleeping
  94.  when hearing the word, is an evil thing, a sign of low esteem of
  95.  the word of God. We must do what we can to prevent being sleepy;
  96.  not put ourselves to sleep, but get our hearts affected with the
  97.  word we hear, so as to drive sleep far away. Infirmity requires
  98.  tenderness; but contempt requires severity. It interrupted the
  99.  apostle's preaching; but was made to confirm his preaching.
  100.  Eutychus was brought to life again. And as they knew not when
  101.  they should have Paul's company again, they made the best use of
  102.  it they could, and reckoned a night's sleep well lost for that
  103.  purpose. How seldom are hours of repose broken for the purposes
  104.  of devotion! but how often for mere amusement or sinful revelry!
  105.  So hard is it for spiritual life to thrive in the heart of man!
  106.  so naturally do carnal practices flourish there!
  107.  
  108. 04495
  109.  #13-16 Paul hastened to Jerusalem, but tried to do good by the
  110.  way, when going from place to place, as every good man should
  111.  do. In doing God's work, our own wills and those of our friends
  112.  must often be crossed; we must not spend time with them when
  113.  duty calls us another way.
  114.  
  115. 04499
  116.  #17-27 The elders knew that Paul was no designing, self-seeking
  117.  man. Those who would in any office serve the Lord acceptably,
  118.  and profitably to others, must do it with humility. He was a
  119.  plain preacher, one that spoke his message so as to be
  120.  understood. He was a powerful preacher; he preached the gospel
  121.  as a testimony to them if they received it; but as a testimony
  122.  against them if they rejected it. He was a profitable preacher;
  123.  one that aimed to inform their judgments, and reform their
  124.  hearts and lives. He was a painful preacher, very industrious in
  125.  his work. He was a faithful preacher; he did not keep back
  126.  reproofs when necessary, nor keep back the preaching of the
  127.  cross. He was a truly Christian, evangelical preacher; he did
  128.  not preach notions or doubtful matters; nor affairs of state or
  129.  the civil government; but he preached faith and repentance. A
  130.  better summary of these things, without which there is no
  131.  salvation, cannot be given: even repentance towards God, and
  132.  faith towards our Lord Jesus Christ, with their fruits and
  133.  effects. Without these no sinner can escape, and with these none
  134.  will come short of eternal life. Let them not think that Paul
  135.  left Asia for fear of persecution; he was in full expectation of
  136.  trouble, yet resolved to go on, well assured that it was by
  137.  Divine direction. Thanks be to God that we know not the things
  138.  which shall befall us during the year, the week, the day which
  139.  has begun. It is enough for the child of God to know that his
  140.  strength shall be equal to his day. He knows not, he would not
  141.  know, what the day before him shall bring forth. The powerful
  142.  influences of the Holy Spirit bind the true Christian to his
  143.  duty. Even when he expects persecution and affliction, the love
  144.  of Christ constrains him to proceed. None of these things moved
  145.  Paul from his work; they did not deprive him of his comfort. It
  146.  is the business of our life to provide for a joyful death.
  147.  Believing that this was the last time they should see him, he
  148.  appeals concerning his integrity. He had preached to them the
  149.  whole counsel of God. As he had preached to them the gospel
  150.  purely, so he had preached it to them entire; he faithfully did
  151.  his work, whether men would bear or forbear.
  152.